Noticias
Nuestros últimos libros de mitocrítica
El volumen Mitos de hoy, ensayos de mitocrítica cultural, nos ofrece una serie de estudios reunidos por José Manuel Losada, donde se analiza el papel que tienen factores como la globalización o el consumismo en la creación de mitos. El segundo volumen que os...
Archivo
Congreso en Łódź: «Reception of Ancient Myths in Ancient, Modern and Postmdern Culture»
The 2nd Conference of «Reception of Ancient Myths in Ancient, Modern and Postmdern Culture» will take place on the 12-13th of November 2015 in Łódź (Poland)
Convocatoria para la revista Mitologías hoy: la subjetividad en el Caribe hispano
Os traemos una convocatoria para una revista relacionada con la mitología; en concreto, los artículos tratarán sobre "la representación del sujeto y las subjetividades en diferentes producciones culturales del Caribe hispano". La exploración de este tema se puede...
27 de mayo: «Alexander Scriabin o la auto-mitificación del artista»
El grupo de investigación de mitocrítica ACIS se reunirá este miércoles para discutir sobre los procesos de sublimación contemporánea, con la sesión lleva como título "Alexander Scriabin o la auto-mitificación del artista". Scriabin fue un compositor y pianista...
Call for papers para la revista MuseMedusa
Revista: MuseMedusa Número: 4 Tema: Antigone : la place des morts, ou l’invisible au cœur du politique / Antigone and the Place of the Dead: The Invisible at the Heart of the Political Editoras: Myriam Watthee-Delmotte y Sarah-Anaïs Crevier Goulet Fecha límite: 1 de...
Bienvenida y estreno de la web
Asteria tiene nueva página web. Quizá ya conozcas nuestras actividades relacionadas con la mitocrítica. Si participaste en algún Congreso Internacional de Mitocrítica o escribiste en la revista Amaltea ya habrás oído hablar de la asociación. Si no lo has hecho, quizá...
Prometeo, el mito de la creación del ser humano
El mito de Prometeo siempre ha estado ligado al de la creación del ser humano. El fuego que robó a Zeus y otorgó a la raza humana sirve no solo para calentarse, sino como símbolo del conocimiento y la prosperidad. Pero es en la versión del mito narrada por Apolodoro...
